Background Image
Table of Contents Table of Contents
Previous Page  10 / 47 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 10 / 47 Next Page
Page Background

‹NCELEME

10

• REFERANS

rol oynayan kardefllik ba¤lar›

zamanla buharlafl›nca; bazen

kendi kuruluflu, cemaati, ba-

zen de kendi sosyal oluflumla-

r›n›n d›fl›nda keflfettikleri

“müflterek düflman” üzerinden

birlik ve beraberliklerini mu-

hafaza etme¤i ç›kar yol, bir

metot olarak görürler.

Kendimi bildim bileli bizim

devlet ve siyaset adamlar›m›-

z›n meydan konuflmalar›, bay-

ramlarda halka yönelik

hitaplar›, umumiyetle “Her za-

mankinden daha çok millî bir-

lik ve beraberli¤e ihtiyac›m›z

var” cümlesiyle ya bafllar, ya

da son bulur. Meselâ ony›llar-

dan beri yaflad›¤›m›z Alman-

ya’da böylesi temenni ve

telkinlerle bafllayan veya biten

konuflmalar› devlet veya siya-

set erbab›n›n a¤z›ndan duydu-

¤umu pek hat›rlam›yorum.

Konu üzerinde biraz tefekkür

edince; ihtiyaç duyulmayan

bir konu veya mesele üzerine

konuflmaya, onun reklâm›n›

yapmaya gerek olmad›¤› neti-

cesi ç›k›yor. ‹slâm dinine

mensup dört milyonun üzerin-

de bir az›nl›¤›n yaflad›¤› Al-

manya’da dinleraras› diyalog

vurgusu çok yap›ld›¤›na göre,

burada da bir diyalogsuzluk

var demektir. Kültürler sava-

fl›na at›fta bulunan Terry Eag-

leton, eskiden kültür bar›fl

sa¤layan bir güç iken, bugün

çat›flma kavram› olarak de¤e-

rini yitirdi¤ini hakl› olarak dile

getiriyor.

Bizim gayemiz de; taraflar›n

kavgas›na de¤il, biribirini da-

ha yak›ndan tan›mak ve anla-

mak u¤runa yak›nlaflmas›na

yard›mc› olmak, netice verme-

yen metot ve yaklafl›m tarzla-

r›n› tart›flmaya açmakt›r.

Farkl› de¤erle mensup kitle ve

toplumlar›n karfl›l›kl› diyalo-

¤undan yana, fakat tek tarafl›

dayatma ve üstünlük sa¤lama

giriflimlerinin karfl›s›nday›z.

Din veya kültür ad›na sahip o-

lunan de¤erlerinizden, sizi ta-

n›mayan veya size karfl›

önyarg›l› olan kamuoyuna,

onlar›n düflünce ve sanat dün-

yas›na, sosyo-kültürel hayat›-

na birfleyler sunabilirseniz,

mensubu oldu¤unuz din ve

kültür ad›na gerçek diyalo¤u

hayata geçirmifl olursunuz.

Kaynaklar:

1

. Die Zeit, Der Islam ist eine

deutsche Religion, 2.12.10

2

. Holm Sundhaussen, Die

Unsterblichkeit der Nation,

Journal für Philosophie, Nr.7

3

. Dr. Gottfried Müller, Kon-

rad Adenauer-Stiftung, Konfe-

renzberichte 2000

4

. Deutsche Zustände, s. 258,

Folge 6

5

. MG, 31.05.13

6

. Terry Eagleton, Kültür Yo-

rumlar›

7

. Osman Turan, Türk Cihan

Hakimiyeti

8

. ‹lber Ortayl›, Avrupal› ve

Biz

9

. A. Armin Nassehi, Gesell-

schaft verstehen

10

. Richard Sennet, Verfall

und Ende des öffentlichen Le-

bens

Kilise kaynakl›

“Dinleraras›

Diyalog”da

öteki

konumundaki

Müslümanlarla

yap›lan

görüflmelerde,

dört duvar aras›

ve kapal› kap›lar

ard›nda hâkim

olan dostane ve

hoflgörü

atmosferinin

niçin d›flar›ya

yans›mad›¤›n›,

tabana bir türlü

yay›lmad›¤›n›

sormak ve

sorgulamak

zaman›d›r.