5 / 64
YORUM
5
MAYIS - HAZ‹RAN 2014 •
‹nand›¤› Gibi Yaflamak
• ‹HSAN ÖNER •
lk insan Hz. Âdem (as) ayn› za-
manda ilk peygamberdi. Dinin
fert ve toplum hayat›ndaki yeri-
ni anlamak bak›m›ndan bu çok
önemli bir mesajd›r. Kâinat› ya-
ratan yüce Allah, ilk insanla bir-
likte dinini de indiriyor. Yaratan› bilmek,
yarat›l›fl gayesini bilmek ve ona göre amel et-
mek dinin ana gayesidir. Dinin Sahibi, insano¤-
lunu niçin yaratt›¤›n›, onun yarat›l›fl gayesinin
ne oldu¤unu, nas›l bir hayat sürmesi gerekti¤ini,
ferdin sorumluluklar›n›, mesuliyetlerini de gö-
revlendirdi¤i elçiler arac›l›¤›yla anlat›r.
‹nsano¤lunun, hem yaratan›na karfl›, hem de
dünyadaki tüm yarat›lm›fllara karfl› yerine getir-
mesi gereken yükümlülükleri, mesuliyetleri var-
d›r. Gönderilen peygamberlerin tamam›
yaratan›n bu mesaj›n› insanl›¤a ulaflt›rm›fllard›r.
‹nsano¤lu yoldan sap›nca, yarat›l›fl gayesini ve
yaratan›n› unutunca, bu mesaj peygamberlerle
yinelenmifltir.
Her ferdin, dolay›s›yla fertlerden oluflan top-
lumlar›n dine inanmaya ihtiyac› vard›r. Bizler
Avrupa’da yaflayan Türkler olarak, ‹slam dinine
mensubuz. Dinimiz ‹slam evrensel bir dindir.
Mekâna, zamana, belli bir ›rka de¤il, tüm kâina-
ta ve insanl›¤a hitap eder. ‹slam dinine mensup
olan insanlar dünyan›n her taraf›nda yaflamakta-
d›r. ‹slam’›n özü de¤iflmemekle beraber, farkl›
kültürlere mensup olan topluluklar, kendi kültü-
rel yap›lar› içerisinde dinlerini yaflamaktad›rlar.
‹slam’›n özüne ters gelen al›flkanl›klar terk edil-
mifl, ancak dinin özüne ters gelmeyen kültürel
de¤erler, gelenekler, törelerle beraber ‹slam i-
nanc› yaflanmaktad›r.
Avrupa’da yaflayan ve Türk toplumuna mensup
olan Müslümanlar olarak, dünyan›n farkl› kültü-
rel toplumlar›ndan gelen Müslümanlarla karfl›-
lafl›yoruz. Bazen dindafl oldu¤umuz onlarla,
dinimizin ayn› ama yaflant›m›z›n farkl› oldu¤u-
nu müflahede etmekteyiz. Bu ‹slam dininin hofl-
görüsünün evrenselli¤inin, tek tip insan arzu
etmedi¤inin flekilcili¤e hiç yer vermedi¤inin i-
flaretidir.
‹slam dininin en önemli özelli¤i birlefltirici, bü-
tünlefltirici olmas›d›r. Onun için bütün insanlar,
‘Ademin Çocuklar›d›r’ mesaj›n› verir. Giyimi-
ne, kuflam›na, sakal›na, b›y›¤›na, ›rk›na, mezhe-
bine, rengine göre ayr›flt›rmaz.
Evet, ‹slam dininin mesaj› bu kadar aç›kken, bu
dine mensup olan Müslümanlar bu mesaj› ala-
bilmifller midir? Bu sorunun cevab›n› “evet” o-
larak verebilmek pek mümkün görünmüyor
maalesef... Avrupa’da yafl›yoruz, binlerce cami-
miz, mescidimiz, ibadethanelerimiz var. Bun-
dan 50 y›l önce bunlar›n hiç biri yoktu. Buraya
gelen Müslümanlar, özelliklede Türkler kendi
inançlar›n› icra edebilmek ve bu yabanc› kültür
içerisinde varl›¤›n› devam ettirebilmek için çok
büyük fedakârl›klarla bu ibadethaneleri meyda-
‹